Ред.
Н. А. Хренов
М.: Государственный институт искусствознания, 2011. — 686 с.,
ISBN 978-5-88373-267-5
В данном издании обсуждается вопрос об активизации мифологического сознания в переходные эпохи истории. Такой переходной эпохой оказывается ХХ век. Под переходом в данном случае подразумевается переход от культуры Нового времени, которую можно было бы назвать культурой модерна, к альтернативной культуре, под которой П. Сорокин подразумевает культуру идеационального типа. Становление альтернативной культуры связано с реабилитацией того, что модерн отвергал, а отвергал он сверхчувственное начало, которое уже в эпоху модерна реабилитировал романтизм, а затем на рубеже ХIХ-ХХ веков неороматизм, известный по истории искусства как символизм. В ХХ веке то, что было характерно лишь для искусства, все более становится универсальным, т. е. выражением духа альтернативной культуры в целом.
Однако, доказывая, что ХХ век как переходная эпоха способствует возрождению мифологического сознания, авторы данного издания касаются и того, что, несмотря на вытеснение мифа рационализмом эпохи модерна, миф, составляя коллективное бессознательное, оказывает активное воздействие и на мировосприятие человека модерна, и на искусство этой эпохи, что своевременно осознано не было.
СОДЕРЖАНИЕ:
От редколлегии — 5
Культурологический аспект возрождения мифа в новейшее время
Н. А. Хренов. От эпохи бессознательного мифотворчества к эпохе рефлексии о мифе –11
И. В. Кондаков. Архитектоника мифа – 83
О. А. Кривцун. Художественная аура как немифологическое пространство искусства – 106
В. М. Розин. Возобновление мифа в эпоху культурных трансформаций модернити – 132
А. С. Дриккер. Мифологическое сознание и его метафизический предел – 152
А. И. Пигалев. Эсхатологические мифы в сценариях всемирной истории: катастрофы культуры как системные ошибки программ будущего – 162
В. А. Колотаев. Миф в системе построения культурной идентичности – 179
Актуализация архаики в эпоху угасания модерна
А. А. Пелипенко. Искусство XX в. в контексте эволюции мифологического сознания – 221
В. В. Прозерский. Архаизирующие тенденции в современной художественной культуре – 253
Д. Н. Замятин. Локальные мифы: модерн и географическое воображение – 268
Д. А. Силичев. Концепция мифа К. Леви-Строса – 308
В. М. Хачатурян. Миф в культуре: к проблеме архаической компоненты в неомифологии – 328
А. В. Костина. Праздник как актуализация мифологического в культуре постсовременности – 343
Миф как оппозиция модерну в художественной культуре
В. П. Крутоус. Ф. Ницше о мифе и его роли в культуре – 365
Е. А. Сайко. Миф как прецедентный феномен в культуре Серебряного века – 382
М. Н. Нащокина. Миф о модерне и модерн как миф в архитектуре России конца XIX–XX века – 406
М. В. Гришин. Мифологические мотивы в творчестве Э. Паунда и Т. С. Элиота – 422
А. Л. Топорков. Философы русского зарубежья о мифе и западных исследователях мифологии (по материалам журнала «Путь») – 438
Миф в его историко-художественных преломлениях
Д. Э. Харитонович. Миф как слагаемое национальной истории, или Проблемы национальной идентичности в зеркале национальной историографии: поиск истоков – 463
М. Брода. Большевизм и структуры «мировой души»: Идеологическая картина мира как миф – 472
В. К. Кантор. Любовь к двойнику. Двойничество — миф или реальность русской культуры?– 488
О. Р. Демидова. Эстетизация как стратегия мифотворчества: Эмигрантский вариант – 511
К. Б. Соколов. Политические мифы современной России – 534
А. К. Якимович. Между «искусством прошлого» и «искусством современности». От мифологизации к изучению – 555
Миф и массовая культура
Ю. А. Богомолов. Коды мифологических фетишей (Заметки на полях телевизионных программ) – 565
Е. В. Сальникова. Визуальность как идеальная материя мифологии в ХХ в. – 594
Е. Н. Шапинская. Футбол в социокультурном контексте – 612
От модерна к постмодерну
С. Б. Никонова. Язык мифа и миф о языке. Демифологизации модерна и «новое мифологическое мышление» – 629
С. И. Савенко. Неомифология Карлхайнца Штокхаузена – 645
Ю. Н. Гирин. Функция мифа в культуре Латинской Америки – 660
Н. Б. Маньковская. Эстетическая специфика постмодернистской мифологии в кинопроектах Питера Гринуэя и Мэтью Барни – 674
